Analizan desafíos humanos frente a la IA a partir de la encíclica Magnífica Humanitas

• Especialistas en arquitectura, espiritualidad y educación participaron en un foro académico que puso en el centro la dignidad humana, el pensamiento crítico y el uso responsable de la tecnología

Ante la transformación que genera la inteligencia artificial en ámbitos como la educación, la arquitectura y la vida cotidiana, la Universidad de Monterrey reunió a especialistas para reflexionar sobre sus implicaciones para la persona y la sociedad, a partir de los planteamientos de la encíclica Magnífica Humanitas, del papa León XIV.

El foro académico Magnífica Humanitas y la inteligencia artificial se realizó el pasado 30 de septiembre en el Claustro Universitario, como una iniciativa de la Escuela de Arquitectura y el Centro de Investigación de Arquitectura de la UDEM.

El encuentro reunió a Benjamín García, director del Departamento de Espiritualidad Universitaria para el Servicio (DEUS) de la UDEM; Raymundo Alberto Portillo, profesor asociado del Departamento de Arquitectura; y Guillermo Arroyo Cota, exalumno de la Universidad y cofundador de la iniciativa Vía Propósito.

También estuvieron presentes Rosaura López, directora del Departamento de Arquitectura, y Marta Mariscal, decana de la Escuela de Arquitectura, además de estudiantes, profesores y otros integrantes de la comunidad universitaria interesados en analizar la relación entre inteligencia artificial, humanismo, educación y arquitectura.

Durante su mensaje de bienvenida, Marta Mariscal destacó la pertinencia de abordar la encíclica desde una escuela de arquitectura, al considerar que esta disciplina no se limita a sus dimensiones técnica y artística, sino que tiene como propósito central atender las necesidades de las personas y contribuir a la construcción de comunidad.

“Porque aunque quizá podría parecer que un documento del papa León XIV, llamado Magnífica Humanidad, está un poco alejado de lo que hacemos todos los días en una escuela de arquitectura, creo que en realidad sucede exactamente lo contrario. La arquitectura tiene una dimensión técnica y artística, por supuesto. Pero antes que nada, tiene una dimensión profundamente humana. Diseñamos para las personas. Diseñamos los espacios en los que vivimos, aprendemos, trabajamos, nos encontramos y construimos comunidad”, indicó.  

Desde la perspectiva de la espiritualidad universitaria, Benjamín García explicó que Magnífica Humanitas no está dirigida exclusivamente a la comunidad católica, sino que plantea una reflexión sobre los desafíos contemporáneos para distintos sectores de la sociedad.

“Esta carta encíclica no está dirigida solamente para los integrantes de la Iglesia católica y eso es bien importante. Es una carta a la humanidad, de tal forma que se dirige a los científicos, a los filósofos, a la gente que trabaja, a la gente que nos dedicamos a la educación, a todas las personas, y esto tiene mucha relevancia por el alcance que tiene”, señalo.

El director del DEUS destacó que el documento requiere una lectura progresiva y que el diálogo con otras personas permite ampliar su comprensión, al relacionar sus planteamientos con las experiencias y responsabilidades de cada individuo.

Son de las cartas encíclicas que no se pueden agotar con una lectura. Es necesaria una comprensión progresiva y es necesaria una apertura para la escucha. La leo y hay algo que me dice. La leo y hay algo que yo interpreto. Lo voy relacionando con mi estilo de vida, con mi círculo, con mi desempeño como estudiante o como docente o en donde estoy colaborando. Pero se enriquece cuando escucho la perspectiva de otro”, expuso.

Por su parte, Raymundo Alberto Portillo abordó la encíclica desde la perspectiva arquitectónica y analizó el uso recurrente de conceptos vinculados con la construcción, la ciudad, el espacio y los proyectos.

El profesor explicó que, aunque Magnífica Humanitas no es un documento sobre arquitectura, el lenguaje arquitectónico aparece de manera constante como recurso para reflexionar sobre la inteligencia artificial y el futuro de la humanidad.

“La arquitectura aparece tres veces como palabra. La palabra ciudad la usa 25 veces en diferentes contextos y situaciones en la encíclica, además de ciudadano y ciudadanía, mucho más que pueblo de Dios, y es un dato particular en el magisterio de la Iglesia: utiliza la palabra espacio nueve veces; torre siete veces; lugar o lugares 38 veces; proyecto 29 veces; construcción 29 veces”, enumeró.

El profesor también vinculó la reflexión de la encíclica con la responsabilidad de quienes estudian y ejercen la arquitectura, al considerar que el diseño de espacios implica una responsabilidad social y una oportunidad para favorecer la convivencia y la construcción de comunidad.

“Que nuestros arquitectos sean constructores de comunión, sean constructores de espacios de paz. Y que no sean arquitectos de Babel, arquitectos de división, arquitectos de derroche o arquitectos de derrumbe. Necesitamos en cambio diseñadores y arquitectos capaces de construir una nueva ciudad, un nuevo espacio común, un nuevo proyecto que, como dice el Papa, es necesario que quepamos todos”, señaló.  

Guillermo Arroyo Cota llevó la discusión al ámbito educativo y planteó cuatro ejes de reflexión: el peligro de la cancelación del pensamiento, los retos educativos impostergables, la necesidad de una alianza educativa renovada y las alternativas para responder a estos desafíos desde la educación.

Uno de sus principales planteamientos fue que la facilidad y rapidez con la que actualmente pueden obtenerse respuestas mediante herramientas de inteligencia artificial pueden reducir el esfuerzo necesario para investigar, formular preguntas y construir conocimiento.

“Un riesgo es la inutilidad del pensamiento humano. Pensar, ya para qué pensamos si todo está en la inteligencia artificial, ¿qué caso tiene? Aquí podemos ver que quizá el gran reto que tenemos todos es que ya no estamos acostumbrados a aburrirnos”, manifestó.